20090327 政治學筆記

士農工商四民者，國之石民也。不可使雜處，雜處則其言哤。其事亂，是故聖王之處士，必於閒燕。
處農必就田墅。處工必就官府。處商必就市井。今夫士群萃而州
處，閒燕則父與父言義，子與子言孝，其事君者言敬，長者言愛，幼者言弟，旦昔從事於此，以教其子弟，少而習焉，其心安焉，不見異物而頡焉。是故其父兄之教
不肅而成，其子弟之學不勞而能，夫是故士之子常為士。


階級、族群的分別一直存在，所以從來不是問題。
教授說：「有階級、族群之分」不是國家的問題，上位者的力量不夠，才是問題。

美國在六零年代爆發黑人民權運動，主因是當時美國經濟衰退，越戰失利。
才使得一直存在的族群問題有機會爆發出來。

統治者若有足夠的力量，就能讓整個系統穩固，反之則整個系統潰散。（大概就好像漫畫寄生獸最後一段的「後藤」一樣吧。）


所有（進步的）政權都是「外來政權」。
例子：
希特勒不是德國人，他是奧地利人，是一戰中少數得到鐵十字勳章的「士兵」，他以此證明了他對德國的貢獻。
拿破崙不是法國人，是科西嘉被法國吞併之後，才得到了去巴黎軍校的機會。
政權是否外來不是問題，不夠卓越、貢獻不夠多，才是問題。你是什麼不重要，你做了什麼、能做什麼才重要。

由此講到，西方貴族會擁抱枯燥乏味沈悶的軍旅生活，因為流血暴力衝突是生命力量昇華的唯一契機。
（或是不用講那麼偉大。沒當過兵的男人，在選舉的時候就是會被拿出來批評啦。）


統治。
統：reign。治：rule。
reign 不只是治理，更重要的是領導。各部會空降的政務官的功能不是在於處理技術問題，而是在於讓底下人安心。
例子：「丙吉問牛」
宰相理陰陽，管大事。


Stockholm syndrome
Code V.S. Law
Code 基於 honor: you should
Law 基於 punishment: you shouldn't
高位階的憲法，比較不想 shouldn't
1980's  Oliver North 一手包辦美國介入 Nicaragua 內政的工作。對抗「桑定政權」。
1960's CIA 用非法資金成立幾家航空公司幫助運送越戰物資，其中之一變成後來的華航。
Oliver North 經手20億美金但卻沒有放入自己的口袋，他的格局已經大到把整個國家當作玩具，所以就不是很在乎存款買得到的玩具。


農業社會對政治的貢獻是，在馴服動物的過程中，也馴服了人。
講到控制人心的力量，必須要擁有超越常人的三種力量 superior force of pushnishment, reward, persuasion。
（一講到這我就想到，John Kenneth Galbraith 的「權力的剖析」也講這個。）


美國的名校、軍校，訓練的貴族人才，就是學著把全國人民框住，框在「國家」這個框框裡面。
要認清自己的類屬，認清自己的階級，自己的立場。（然後才能說什麼拋開、平等、天下為公、世界大同…）

Qualia（demostrating of power）
第一層：集中力量展現實際利益、可提出交換的好處。
第二層：legitimacy：合理性、正統性。
第三層：legality：合法性。加上了法律的制約。
（這讓我想到羅馬。牽強的套用到 Augustus，他的「第一層」是將凱薩的遺產分給羅馬人，他能保障羅馬的安定，等等實利行為。
「第二層」是身為凱薩養子的正統性。「第三層」這合法性則是元老院選他當執政官等等。
「五賢君」或是「五惡君」裡面有個例子，就是缺乏名門貴族血統這正統性，導致失敗。
而圖拉真皇帝這個西班牙行省人，則是靠著第一層跟第三層，努力的成為第一個行省出身的皇帝？
）


史記劉邦
諸臣飲酒論功擊柱。臣子建議「馬上得天下，不能馬上失（治？）天下」
劉邦即位：「吾今日方知天子之貴也。」
（但是菁英韓信是罩不住的所以跑了。）


社會穩定都建立在這些套牢在家庭裡面的可憐虫身上。這很重要。（太政治不正確了。）